Há 13 anos, um terreno próximo à Estação Perus da CPTM, na zona noroeste de São Paulo, se transformava na Comunidade Cultural Quilombaque. O espaço, idealizado por ativistas e artistas locais, dedicou-se desde o princípio a tecer uma relação entre comunidade e cultura, valendo-se dos multifacetados saberes do território. 

No fim de agosto de 2020, em meio à pandemia, a Quilombaque recebe uma notícia que pode colocar mais de uma década de trabalho em risco: o proprietário do terreno alugado deseja-o de volta, ou condiciona a permanência no espaço à compra definitiva do lote, no valor de RS$300 mil reais. 

Para evitar o despejo, o espaço cultural independente, que sobrevive primordialmente de editais, está com uma campanha de financiamento coletivo. A campanha #FicaQuilombaque pretende arrecadar até metade do valor com a vaquinha online. 

“A permanência da Quilombaque é importante para gente, mas também para a comunidade como um todo”, analisa Camila Cardoso Ribeiro, coordenadora de projetos do espaço. “Somos um dos únicos espaços culturais do bairro, e a discussão da nossa permanência é também a do direito à cultura na periferia.” 

Quilombaque ativou relação entre comunidade e território em Perus

Durante mais de uma década de funcionamento, a Quilombaque trabalha em uma perspectiva territorial indissociável da formação social, memorial e política de Perus. Território indígena, remanescente de Mata Atlântica e palco de lutas sociais durante a ditadura militar, o bairro condensa uma amálgama de territórios educativos que por muito foram desconhecidos pela população local e da cidade. 

Fundado há 15 anos por um coletivo de artistas e ativistas da região, a Quilombaque desempenha papel fundamental ao desvelar as potências territoriais de Perus. Utilizando a cultura e os saberes locais, o espaço cultural promoveu não só o reconhecimento desses espaços, mas também uma tessitura entre eles. 

“Viramos um polo de referência dinamizador de arte, cultura e geração de renda aqui no bairro e na região. E isso acontece a partir do trabalho em rede. Atuamos com os produtores de cultura do bairro para criar verdadeiras ocupações culturais, como a Ocupação Casa Hip-Hop Perus”, relata Clébio Ferreira (o Dedê), um dos criadores e gestores do espaço. 

Essa articulação possibilitou a criação do Museu Territorial de Interesse da Cultura e da Paisagem TEKOA JOPO’Í, uma malha de territórios interligados por trilhas educativas geridas por moradores locais, que servem tanto para preservar o patrimônio local como promover geração de renda.

É também da união entre o conhecimento local e a universidade que se formam os TICPs (Territórios de Interesse e Cultural e Paisagem), política pública que hoje se espalha por outras regiões da cidade de São Paulo. 

Segundo Camila, a chegada da Quilombaque promoveu a revitalização do entorno da travessa Cambaratiba. “Ajudamos a ressignificar espaços que antes eram perigosos, com violência e tráfico, fazendo com que a localidade e as praças ao redor ficassem mais tranquilas. A região agora é um lugar onde as crianças brincam, se desenvolvem, e aprendem um montão!”

Práticas culturais e educativas que se dilatam para o território são oferecidas regularmente pela comunidade cultural. Elas incluem aulas de jongo, capoeira, cursinhos pré-vestibular e shows.

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Saiba como ajudar no site da campanha de financiamento coletivo: https://www.vakinha.com.br/vaquinha/fica-quilombaque